腰椎间盘突出，在某些特定的条件下，确实可能会吸收变小，但是这种可能性不是特别的高，专家和学者也在致力于这方面的研究。

有腰间盘突出的患者在生活当中要注意一些小细节，尽量减少对于腰椎间盘突出的刺激。而且要做好腰椎的肌肉强化锻炼，这才是我们要最真正的忽悠，只有肌肉强大了，我们的具体才能得到最大的稳定性。如果您还有其他的疑惑，可以在下方留言，大家共同探讨。

4、秦始皇统一六国后为什么焚书坑儒？

秦始皇和汉武帝都是我国历史上最有作为的君主。

秦始皇施行的“焚书坑儒”和汉武帝推行的“独尊儒术”在历史上颇有争议，但毫无疑问对中华文化的发展走向都产生了极大的影响。

一、“焚书坑儒”的目的是钳制言论，但秦始皇并非文化断层的罪魁祸首

从历史评价来看，“焚书坑儒”是秦始皇的污点，是从古至今批叛秦始皇的黑材料。

但需明确的是，“焚书坑儒”是“焚书”和“坑儒”两次历史事件的合称，他们的起因和目的都不尽相同。

1.“焚书”是秦朝的公愤。秦自商鞅变法后，施行以法治国的策略，但由于较为严苛，也最为后世所诟病。秦国一统天下后，秦法成为国家根本，从这个层面来说，必须要排除诸子百家的竞争对手，以法家为尊。这时法家的代表人物是秦的丞相李斯，捍卫法家地位的责任就落在他的肩上。

公元前213年，秦始皇设酒宴招待六经博士。在宴会上，大臣们为实行分封制为宜还是郡县制为宜展开了激烈争论。丞相李斯认为，三皇五帝的治国之术并不相互承袭，但都为万民所钦服，所以像前人一样实行分封的政策并不值得效仿。然后又说，当前皇帝一统天下，政令出于始皇一人之口，所以不能放任各家各派的游学之士胡乱评议朝政，否则，无论是褒是贬，都会大大地损害皇帝的威望。

为此，他提出三个建议：

《史记》原文中说：请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。

综上，李斯提出的建议其实可以拆解为三项：

一是焚烧书籍。烧掉非秦朝的典籍、《诗经》、《书经》和诸子百家书，保留医药、卜筮、种植一类的实用书籍。

二是禁止乱发议论。推崇古代、诽谤当代的，诛杀全族；有聚众谈论《诗》《书》的，在市面上处死。

三是推行法学。有人想学习文字法令的，必须到官府里向官吏学习。

始皇帝批准。焚书政策正式施行。

从上可以看出，李斯建议焚书的目的是要在思想领域确立秦朝和秦始皇至高无上的地位，通过钳制老百姓思想和言论的，来巩固秦始皇的统治地位。可以说这是国家战略，打的是一场意识形态领域的战争，对秦来说，这是公愤。

更值得注意的是：始皇所烧的书，是民间所私藏的书，且根据秦以前的民间文化水平来推断，又有多少民间藏书能供他焚毁呢？特别是，博士和官方依然保留这些书籍。所以，指秦始皇“焚书”造成了文化断层并不符合史实。所以，康有为才说：秦焚书，六经未因此而亡。

2.“坑儒”是始皇的私仇。始皇在位时，迷信方术，幻想得到长生不老药成为神仙。所以，对于方士，他是非常大方的。方士徐市说海外有方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山，上面有仙药，始皇大手一挥，拔付资金上百万，调童男童女数千人，其余韩众、卢生等也都获得不菲的赏赐。

从始皇帝个人来说，使用方士符合他的个人利益。但方士要钱要人的结果，是仙药迟迟不见献上，始皇内心未必没有怨言。从方士的角度来讲，能不能求到仙药自己心里自然有数，面对握有最大权力的天下第一人，求仙的屡屡失信，他们心里也未必没有忐忑。直到始皇三十五年发生的一件事，双方的矛盾终于公开化。

始皇三十五年，因行踪被泄露，始皇帝杀了身边的侍者，方士卢生和侯生在背后抨击始皇帝，历数皇帝的过失，主要有两条：

刚愎自用，不纳谏。

乐刑好杀，不容人。

卢生和侯生对始皇帝一顿批评之后，携款潜逃。始皇帝闻报，下令审问仍然留在咸阳的方士，共有460余人，全部坑杀。

文章来源：《中国医学影像学杂志》 网址: http://www.zgyxyxxzzzz.cn/zonghexinwen/2022/1209/614.html

上一篇：有哪些比较知名的室内设计杂志
下一篇：医学影像学杂志期刊网站（影像研究与医学应用