医学影像学杂志文献综述(医学影像学杂志文献(3)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】:况且,《咒怨》从两盒录像带被观众认可,让清水崇一举进入高壁垒的电影界,成为院线电影,进而得到好莱坞的认可,被美国翻拍。这个过程本身就说明况且,《咒怨》从两盒录像带被观众认可,让清水崇一举进入高壁垒的电影界,成为院线电影,进而得到好莱坞的认可,被美国翻拍。这个过程本身就说明,咒怨具有一些独特的价值,它确实洞察到了人的恐惧点。
假使有一天,清水崇拿到了天价预算,重制四部曲,大咖出演,大师配乐,蓝光3D,咒怨就会成为“大作”吗?我觉得不会,四部曲,尤其录像带版特有的那种“粗糙”的感觉,本身也是咒怨形成独特风格的一个重要元素,它的内容和介质是一体的,具有一种完整性。
五、《咒怨》的意义是什么?
我认为《咒怨》的意义,跟很多的颓废文学,颓废艺术一样,他们的意义不是建设性或导向性的,它们的意义就是表现。它找到了那个击中人们共性的点,并且准确地具象化,还原出来了。
其次,《咒怨》着眼点是微观的,清水崇不是要设计一个宏大的“咒怨宇宙”(现在玩IP的动不动就什么什么“宇宙”),他的视角始终是围绕一个个人,受害者和施害者。其实惨白的鬼、残忍的都是浅表的,你越是思考佐伯一家的内心世界,越是会感到寒意。
最近不断看到有人拿《闪灵》和《咒怨》比较,《闪灵》当然是一部殿堂级的伟大的电影,它真正恐怖的地方,不是双胞胎、血海、237房间这些意象,也不尽在于各种细节和技巧,而是一个男人的内心崩坏的过程,是支撑着他的最后一点理性逐渐消逝殆尽的过程。我看闪灵时,刚看到杰克借口赶稿子而撂下家人,但实际上在空旷的酒店大堂里扔球玩的时候,不寒而栗,我相信不是只有我一个人有这种感觉。
其实在这一点上,《咒怨》何尝不是呢?伽椰子从小生活在一个缺少爱的环境中,形成了明显的人格障碍,同学个个都视其为“怪人”而不敢接近(虽然电影里没有展开,但可想而知,她必然是各种冷暴力的对象),她就变得更孤僻,因果互为循环,有了喜欢的人也不敢启齿,好不容易有个男人说他想得到她(注意,佐伯并没有说我爱你,而是我要你),虽然不是爱,但被需要也是好的,特别是不久后他生了俊雄,儿子成了他的空气和阳光,她买了自己最喜欢的同款黑猫送给俊雄,被撕毁的全家福上,俊雄笑得很灿烂。但是最后她失去了一切,她意识到不仅不能保护自己,也不能保护俊雄的时候,该是多绝望。刚雄则只是想占有伽椰子,想得到一个丈夫和父亲的角色,并不在乎伽椰子的内心,当他发现他从未真正占有的时候,理智完全崩溃。这些人设,这畸形的婚姻关系,是凭空架构的吗?
咒怨和午夜凶铃都诞生于世纪之交,它们都带有鲜明的上世纪末都市生活的元素,公寓,,电视,录像带……现代生活让人们长时间独处,并为之提供了技术上的便利。人们害怕独处, 独处让我们缺少保护,但人们其实也害怕交流,因为交流意味着同质化的威胁(病毒的隐喻),这就是咒怨们应运而生的天时。

有人说相声圈有四大名梗?
看到提问者的提示,就知道提问者是什么货色了。正所谓天外有天,夏虫不可以语冰。遥想当年,马三立的“逗你玩儿”,“挠挠”。侯宝林的“灯笼着了”。马季的“宇宙牌香烟”。高英培的“万能胶”。魏文亮的“二妈,拿大木盆来”。苏文茂的“二小”。牛群冯巩的“到去偷”。群星璀璨,群梗迭出。一时,百花齐放,百家争鸣。看今朝,三俗相声当道,以脏口荤口为荣,恬不知耻。台上没大小,台下没规矩。动拳脚,耍流氓是其本性,是其必然,是其真性情流露。今天不发作,明天也得发作。这种三俗梗,有或没有,又有何意义?不过,料想500个三俗小妖必定会整出许多个笑话来。(图文原创,感谢阅读。)
腰椎间盘突出会变小吗?
告诉您一个肯定的答案,随着时间的延长以及适当、科学的保护与锻炼,腰椎间盘的突出是有可能发生形态改变的。这种情况是突出的间盘发生了重吸收,虽然这种可能性发生的几率并不是很大,但是确实存在着这种可能,下面就是发生这种情况两个病例的核磁影像,您不需要懂得医学或者是学会看核磁,也能发现在图中标记部位的间盘突出,有了明显的吸收!
椎间盘突出自发性重吸收(Spontaneous resorption/regression of lumbar disc herniation)是指椎间盘突出症患者未经手术治疗或侵入性治疗而发生的突出髓核自发性消失或明显缩小,也就是说没有经过手术或者是一些介入性的治疗,通过保守治疗以后患者腰椎间盘突出发生吸收的情况。
文章来源:《中国医学影像学杂志》 网址: http://www.zgyxyxxzzzz.cn/zonghexinwen/2022/1209/614.html
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